METODE PENAFSIRAN NARASI
PERJANJIAN BARU
Naratif-Gramatikal-Historis
Approach
Analisis Narasi Baptisan
Yesus Berdasarkan Kitab-Kitab Injil
Oleh: Frerianus Erwin
Narator[1]
Dalam kitab-kitab Injil
yang membahas mengenai Baptisan Yesus menunjukkan bahwa narator menceritakan secara
berkesinambungan kisah yang terjadi dalam kita-kitab Injil tersebut. Narator menampilkan diri sebagai pihak yang mengajak
pembaca mengarahkan fokusnya pada urutan kejadian secara kronologis sehingga
bagaikan sebuah kamera narator mampu mengarahkan mana yang menjadi fokus dalam
adegan-adegan yang dimainkan dan membiarkan adegan lain yang bukan menjadi
fokus tidak terlihat.. Dengan demikian, narator mengetahui cerita dan kejadian yang terjadi pada
Yesus, Yohanes Pembaptis, Orang banyak yang dibaptis (Orang-orang Yudea dan
Penduduk Yerusalem, penduduk daerah sekitar Yordan), Orang-orang Farisi, dan
Orang Saduki.
Sudut Pandang
Keberadaan narator dalam
kejadian tersebut menunjukkan bahwa narator mengetahui pada masa Yohanes tampil
di suatu padang gurun (Mat 3:1;Mrk 1:4;Luk 3:1-13; yoh 1:28). Narator
mengetahui denga jelas apa yang diserukan oleh Yohanes Pembaptis sesuai dengan
nubuat yang akan digenapi segera (Mat 3:2-3;Mrk 1:2-4; Luk 3:3b-9; Yoh 1:23).
Narator mengetahui detail apa yang dikenakan Yohanes Pembaptis (Mat 3:4; Mrk 1:6). Narator mengetahui mereka
yang dibaptis dari daerah mana (Mat 3:5-6; Mrk 1:5-6; Yoh 1:19). Narator
mengetahui ada beberapa juga orang Farisi dan Respon Yohanes (Mat 3:7-12; Luk
3:7-11; Yoh 1:24). Narator mengetahui pada waktu Yesus hadir (Mat 3:13; Mrk
1:9; Luk 1:29). Narator mengetahui dengan pasti bahwa Yesus dibaptis air oleh
Yohanes (Mat 3:15; Mrk 1:9; Luk 3:21; Yoh 1:31). Narator mengetahui apa yang
terjadi setelah Yesus dibaptis dan Respon Yohanes (Mat 3:6-17; Mrk 1:10-11; Luk
3:21-22; Yoh 1:32-34).
Waktu Cerita
Waktu
yang berhubungan dengan peristiwa yang diinformasikan dalam cerita Baptisan
Yesus dalam Matius 3:1-17; Markus 1:1-11; Lukas 3:1-22; Yohanes 1:19-34 adalah:
1.
Yohanes tampil di Padang gurun (Mat 3:1; Luk 3:1-3)
2.
Orang banyak dan Orang Farisi datang (Mat 3:5-7;markus 1:5;Lukas
3:7-15;Yohanes 19-24)
3.
Yesus datang (Mat 3:13; Mrk 1:9), Keesokan harinya (Yoh 1:29)
4.
Sesudah Baptisan Yesus (Mat 3:16), Pada saat (Mrk 1:10), Ketika berdoa
(Luk 3:21), Aku telah melihat-Nya (Yoh 1:32,34).
Dengan data waktu yang
ada, menunjukkan bahwa pada masa itu, terjadi dalam masa pemerintahan Kaisar
Tiberius, Pontius Pilatus sebagai wali negeri Yudea, Herodes sebagai raja
Daerah Galilea, Filipus sebagai raja Iturea dan Trakhonitis, dan Lisanias
sebagai raja daerah Abilene. Adapun juga Hanas dan Kayafas menjadi Imam besar
pada waktu itu. Kemudian, Yohanes mendapat Firman dari Allah ketika ia berada
di padang gurun di daerah Yudea. Kemudian, ia datang ke daerah Yordan dan
menyerukan: “Bertobatalah, sebab kerajaan Sorga sudah dekat; Berilah dirimu
dibaptis dan Allah akan mengampuni dosamu.” (Mat 3:2; Lukas 3:3).
Kemudian berdatanganlah
orang-orang banyak yakni penduduk Yerusalem[2]
, dari Yudea, dari daerah Yordan, yang ingin dibaptis dan ada juga yang hanya
ingin bertanya dengan Yohanes soal baptisan dan dirinya. Mereka bertanya
tentang apa yang harus mereka lakukan dan Yohanes menjawabnya.[3]
Kemudian, orang Farisi, bertanya tentang baptisan diri Yohanes dan Yohanes
jujur mengatakan ia bukan Mesias. Orang Farisi kemudian bertanya tentang alasan
mengapa Yohanes membaptis kalau ia bukan Mesias, Elia, dan Nabi. Yohanes
kemudian memberi kesaksian dan menunjuk kepada orang Farisi dan orang banyak
sebagai keturunan ular beludak. Dan Yohanes bersaksi bahwa baptisan yang ia
lakukan hanyalah baptisan air supaya Yesus dinyatakn di Israel dan sebagai
tandan pertobatan. Tetap Ia yang kemudian datang dari padaku melepaskan
kasut-Nya pun aku tidak layak dan bahkan daripada itu Ia akan membaptis kamu
dengan Roh Kudus. Dan dengan api. Hal ini terjadi di daerah Betania, di
seberang sungai Yordan di mana Yohanes membaptis.
Pada keesokan hari-Nya,
datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan untuk dibaptis. Dari teks ini nampak
bahwa banyak orang yang dibaptis dan sepertinya membutuhkan waktu beberapa hari
untuk membaptis mereka semua (Matius 3:13; Yohanes 1:29). Ketika Yesus datang,
Yohanes melihatnya dan menghampiri-Nya dan berkata supaya Yesuslah yang
seharusnya membaptis ia. Namun Yesus menjawab bahwa semuanya itu harus digenapi
dan Yohanes menuruti-Nya.
Sesudah Yesus dibaptis,
ketika Ia keluar dari air dan berdoa, dan Ia kemudian melihat langit terbuka
dan melihat rupa burung merpati turun ke atas-Nya. Setelah itu, terdengarlah
suara dari Sorga yang menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah.
Plot &Adegan
Kitab
Matius 3:1-17; Markus 1:1-11; Lukas 3:1-22; Yohanes 1:19-34 terdiri dari 21 Adegan
dalam 2 alur cerita, yaitu:
Ayat
|
Adegan
|
Plot
|
||||
Kitab Injil
|
Matius
|
Markus
|
Lukas
|
Yohanes
|
Pada bagian Pertama ini: Peristiwa pra kedatangan Yesus
Matius 3:1-12;
Markus 1:1-8;
Lukas 3:1-18;
Yohanes 1:19-28.
|
|
Markus 1:1
|
Inilah permulaan Injil tentang Yesus Kristus,
Anak Allah.
|
Ke-1
|
||||
Lukas 3:1-2a
|
Dalam tahun kelima belas dari pemerintahan
Kaisar Tiberius, ketika Pontius Pilatus menjadi wali negeri Yudea, dan
Herodes raja wilayah Galilea,Filipus, saudaranya, raja wilayah Iturea dan
Trakhonitis, dan Lisanias raja wilayah Abilene,
pada waktu Hanas dan Kayafas menjadi
Imam Besar,
|
Ke-2
|
||||
Matius 3:1-4
Markus 1:2-4,6
Lukas 3:2b-6
|
Pada hari-hari itu, muncullah Yohanes
Pembaptis, berkhotbah di padang belantara Yudea.
Dia berkata, “Bertobatlah karena Kerajaan
Surga sudah dekat.”
Sebab, dialah yang diucapkan Nabi Yesaya
ketika berkata, “Ada suara berseru-seru: ‘Persiapkan jalan di padang
belantara bagi TUHAN! Ratakan jalan di padang gurun bagi Allah kita!.’”
Dan, Yohanes sendiri mengenakan
pakaiannya dari bulu unta dan sabuk kulit di sekeliling pinggangnya.
Makanannya adalah belalang-belalang dan madu hutan.
|
Seperti ada tertulis dalam kitab nabi
Yesaya: "Lihatlah, Aku menyuruh utusan-Ku mendahului Engkau, ia akan
mempersiapkan jalan bagi-Mu;
ada suara orang yang berseru-seru di
padang gurun: Persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan
bagi-Nya",
demikianlah Yohanes Pembaptis tampil
di padang gurun dan menyerukan: "Bertobatlah dan berilah dirimu dibaptis
dan Allah akan mengampuni dosamu."
Yohanes memakai jubah bulu unta dan
ikat pinggang kulit, dan makanannya belalang dan madu hutan.
|
datanglah firman Allah kepada Yohanes,
anak Zakharia, yang tinggal di padang belantara.
Maka, pergilah Yohanes ke seluruh daerah
di sekitar Yordan dan memberitakan baptisan pertobatan untuk pengampunan
dosa,
seperti yang tertulis di dalam kitab
Nabi Yesaya: “Inilah suara orang yang berseru-seru di padang belantara,
‘Siapkanlah jalan bagi Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya.
Setiap lembah akan ditimbun, dan setiap
gunung dan bukit akan diratakan. Jalan yang berliku-liku akan diluruskan, dan
setiap jalan yang tidak rata akan dimuluskan.
Dan, semua orang akan melihat
keselamatan dari Tuhan!’”
|
Ke-3
|
||
Matius 3:5
Markus 1:5a
|
Maka datanglah kepadanya penduduk dari
Yerusalem, dari seluruh Yudea dan dari seluruh daerah sekitar Yordan.
|
Lalu datanglah
kepadanya orang-orang dari seluruh daerah Yudea dan semua penduduk Yerusalem,
|
Ke-4
|
|||
Lukas 3:12-13
|
Ada datang juga pemungut-pemungut
cukai untuk dibaptis dan mereka bertanya kepadanya: "Guru, apakah yang
harus kami perbuat?"
Jawabnya: "Jangan menagih lebih
banyak dari pada yang telah ditentukan bagimu."
|
Ke-5
|
||||
Lukas 3:14
|
Dan prajurit-prajurit bertanya juga
kepadanya: "Dan kami, apakah yang harus kami perbuat?" Jawab
Yohanes kepada mereka: "Jangan merampas dan jangan memeras dan
cukupkanlah dirimu dengan gajimu."
|
Ke-6
|
||||
Lukas 3:15
|
Tetapi karena orang banyak sedang
menanti dan berharap, dan semuanya bertanya dalam hatinya tentang Yohanes,
kalau-kalau ia adalah Mesias,
|
Ke-7
|
||||
Yohanes 1:19-20
|
Dan inilah kesaksian Yohanes ketika
orang Yahudi dari Yerusalem mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi
kepadanya untuk menanyakan dia: "Siapakah engkau?"
Ia mengaku dan tidak berdusta,
katanya: "Aku bukan Mesias."
|
Ke-8
|
||||
Yohanes 1:21
|
Lalu mereka bertanya kepadanya:
"Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?" Dan ia menjawab:
"Bukan!" "Engkaukah nabi yang akan datang?" Dan ia
menjawab: "Bukan!"
|
Ke-9
|
||||
Yohanes 1:22-23
|
Maka kata mereka kepadanya:
"Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang
mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?"
Jawabnya: "Akulah suara orang
yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan! seperti yang
telah dikatakan nabi Yesaya."
|
Ke-10
|
||||
Matius 3:7a
Yohanes 1:24
|
Tetapi waktu
ia melihat banyak orang Farisi dan orang Saduki datang untuk dibaptis,
|
Dan di antara
orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi.
|
Ke-11
|
|||
Matius 7b-10
Lukas 3:7-9
|
berkatalah ia kepada mereka: "Hai
kamu keturunan ular beludak. Siapakah yang mengatakan kepada kamu, bahwa kamu
dapat melarikan diri dari murka yang akan datang?
Jadi hasilkanlah buah yang sesuai
dengan pertobatan.
Dan janganlah mengira, bahwa kamu
dapat berkata dalam hatimu: Abraham adalah bapa kami! Karena aku berkata
kepadamu: Allah dapat menjadikan anak-anak bagi Abraham dari batu-batu ini!
Kapak sudah tersedia pada akar pohon
dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan
dibuang ke dalam api.
|
Lalu ia berkata kepada orang banyak
yang datang kepadanya untuk dibaptis, katanya: "Hai kamu keturunan ular
beludak! Siapakah yang mengatakan kepada kamu supaya melarikan diri dari
murka yang akan datang?
Jadi hasilkanlah buah-buah yang sesuai
dengan pertobatan. Dan janganlah berpikir dalam hatimu: Abraham adalah bapa
kami! Karena aku berkata kepadamu: Allah dapat menjadikan anak-anak bagi
Abraham dari batu-batu ini!
Kapak sudah
tersedia pada akar pohon dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang
baik, akan ditebang dan dibuang ke dalam api.”
|
Ke-12
|
|||
Yohanes 1:25
|
Mereka bertanya kepadanya, katanya:
"Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia,
dan bukan nabi yang akan datang?"
|
Ke-13
|
||||
Matius 3:11-12
Markus 1:7-8
Lukas 3:16-17
Yohanes 1:26-27
|
Aku membaptis kamu dengan air sebagai
tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang kemudian dari padaku lebih berkuasa
dari padaku dan aku tidak layak melepaskan kasut-Nya. Ia akan membaptiskan
kamu dengan Roh Kudus dan dengan api.
Alat penampi sudah ditangan-Nya. Ia
akan membersihkan tempat pengirikan-Nya dan mengumpulkan gandum-Nya ke dalam
lumbung, tetapi debu jerami itu akan dibakar-Nya dalam api yang tidak
terpadamkan."
|
Inilah yang diberitakannya:
"Sesudah aku akan datang Ia yang lebih berkuasa dari padaku; membungkuk
dan membuka tali kasut-Nya pun aku tidak layak.
Aku membaptis
kamu dengan air, tetapi Ia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus.”
|
Yohanes menjawab dan berkata kepada
semua orang itu: "Aku membaptis kamu dengan air, tetapi Ia yang lebih
berkuasa dari padaku akan datang dan membuka tali kasut-Nya pun aku tidak
layak. Ia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api.
Alat penampi sudah di tangan-Nya untuk
membersihkan tempat pengirikan-Nya dan untuk mengumpulkan gandum-Nya ke dalam
lumbung-Nya, tetapi debu jerami itu akan dibakar-Nya dalam api yang tidak
terpadamkan."
|
Yohanes menjawab mereka, katanya:
"Aku membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu berdiri Dia yang
tidak kamu kenal,
yaitu Dia, yang datang kemudian dari
padaku. Membuka tali kasut-Nya pun aku tidak layak."
|
Ke-14
|
|
Lukas 3:18
|
Dengan banyak nasihat lain Yohanes
memberitakan Injil kepada orang banyak.
|
Ke-15
|
||||
Yohanes 1:28
|
Hal itu terjadi di Betania yang di
seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis.
|
Ke-16
|
||||
Matius 3:13
Markus 1:9a
Yohanes 1:29-31
|
Maka datanglah Yesus dari Galilea ke
Yordan kepada Yohanes untuk dibaptis olehnya.
|
Pada waktu itu
datanglah Yesus dari Nazaret di tanah Galilea,
|
Pada keesokan harinya Yohanes melihat
Yesus datang kepadanya dan ia berkata: "Lihatlah Anak domba Allah, yang
menghapus dosa dunia.
Dialah yang kumaksud ketika kukatakan:
Kemudian dari padaku akan datang seorang, yang telah mendahului aku, sebab
Dia telah ada sebelum aku.
Dan aku
sendiri pun mula-mula tidak mengenal Dia, tetapi untuk itulah aku datang dan
membaptis dengan air, supaya Ia dinyatakan kepada Israel."
|
Ke-17
|
Pada Bagian Kedua ini:
Peristiwa Yang terjadi Setelah Yesus DiBaptis
Matius 3:13-17; markus 1:9-11; Lukas 3:21-22; Yohanes 1:29-34.
|
|
Matius 3:14
|
Tetapi Yohanes mencegah Dia, katanya:
"Akulah yang perlu dibaptis oleh-Mu, dan Engkau yang datang
kepadaku?"
|
Ke-18
|
||||
Matius 3:15
|
Lalu Yesus menjawab, kata-Nya
kepadanya: "Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita
menggenapkan seluruh kehendak Allah." Dan Yohanes pun menuruti-Nya.
|
Ke-19
|
||||
Matius 3:16
Markus 1:10
Lukas 3:21-22a
Yohanes 1:32-34
|
Sesudah
dibaptis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka
dan Ia melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya,
|
Pada saat Ia keluar dari air, Ia
melihat langit terkoyak, dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya.
|
Ketika seluruh orang banyak itu telah
dibaptis dan ketika Yesus juga dibaptis dan sedang berdoa, terbukalah langit
dan turunlah
Roh Kudus dalam rupa burung merpati ke atas-Nya.
|
Dan Yohanes memberi kesaksian,
katanya: "Aku telah melihat Roh turun dari langit seperti merpati, dan
Ia tinggal di atas-Nya.
Dan aku pun tidak mengenal-Nya, tetapi
Dia, yang mengutus aku untuk membaptis dengan air, telah berfirman kepadaku:
Jikalau engkau melihat Roh itu turun ke atas seseorang dan tinggal di
atas-Nya, Dialah itu yang akan membaptis dengan Roh Kudus.
Dan aku telah melihat-Nya dan memberi
kesaksian: Ia inilah Anak Allah."
|
Ke-20
|
|
Matius 3:17
Markus 1:11
Lukas 3:22b
|
lalu terdengarlah suara dari sorga
yang mengatakan: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku
berkenan."
|
Lalu terdengarlah suara dari sorga:
"Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan."
|
Dan terdengarlah suara dari langit:
"Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan."
|
Ke-21
|
||
Tabel 1: Pembagian Adegan
dan Plot
Dari
pembagian adegan nats tersebut dapat dikatakan bahwa:
1.
(Markus 1:1 adegan ke-1), Pendahuluan mengenai Yesus sebagai anak Allah
melalui baptisan. (Lukas 3:1-2a adegan ke-2) Dan terjadi pada masa jabatan
pemerintahan Kaisar Tiberius, Pontius Pilatus sebagai wali negeri Yudea,
Herodes sebagai raja Daerah Galilea, Filipus sebagai raja Iturea dan Trakhonitis,
dan Lisanias sebagai raja daerah Abilene. Adapun juga Hanas dan Kayafas menjadi
Imam besar pada waktu itu.
2.
(Matius 3:1-4;
Markus 1:2-4,6; Lukas 3:2b-6. Adegan ke-3). Pada masa itu, Firman Tuhan datang
kepada Yohanes dipadang gurun Yudea, dan kemudian tampil di daerah Yordan dan
menyerukan pertobatan dan baptisan, seperti yang ada dalam nubuat Yesaya.[4]
Yohanes tampil memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, dan makannanya
adalah belalang dan madu hutan.
3.
Setelah itu,
berdatanganlah orang banyak. Ada penduduk Yerusalem , ada dari Yudea, dari
sekitar daerah Yordan untuk dibaptis oleh Yohanes (Matius 3:5; Markus 1:5a
adegan ke-4). Juga dari antara orang banyak itu, ada pemungut cukai yang
bertanya (Lukas 3:12-13 adegan ke-5), ada prajurit-prajurit yang bertanya
(Lukas 3:14 adegan ke-6).
4.
Orang banyak
tetap menunggu Yohanes mengatakn dirinya Mesias, karena mereka yakin itu (Lukas
3:15 adegan ke-7).
5.
Yohanes
memberi jawab perihal dirinya bukan Mesias(Yohanes 1:19-20 adegan ke-8)
6.
Mereka
kemudian mendesak Yohanes untuk mengatakan siapa dirinya (Yohanes 1:21 adegan
ke-9). Yohanes menjawab karena mereka
mendesak untuk mereka laporkan kepada yang mengutus mereka (Yohanes 1:22-23
adegan ke-10).
7.
Setelah
menjawab orang banyak itu, Yohanes melihat diantaranya ada orang Farisi dan
Saduki (Matius 3:7a;Yohanes 1:24 adegan ke- 11). Yohanes kemudian berseru dan
mengingatkan mereka (Matius 7b-10; Lukas 3:7-9 adegan ke-12)
8.
Orang Farisi
bertanya perihal baptisan Yohanes (Yohanes 1:25 adegan ke-13). Yohanes menjawab
mereka (Matius 3:11-12; Markus 1:7-8; Lukas 3:16-17; Yohanes 1:26-27 adegan
ke-14). Dan Yohanes masih banyak menyampaikan pengajaran (Lukas 3:18 adegan
ke-15). Semuanya terjadi di daerah Betania di seberang sungai Yordan (Yohanes
1:28 adegan ke-16).
9.
Perihal
kedatangan Yesus Untuk di baptis (Matius 3:13; Markus 1:9a; Yohanes 1:29-31
adegan ke-17).
10.
Sikap Yohanes
terhadap kedatangan Yesus (Matius 3:14 adegan ke-18).
11.
Jawaban Yesus
kepada Yohanes (Matius 3:15 adegan ke-19).
12.
Peristiwa
pertama ketika Yesus selesai dibaptis (Matius 3:16; Markus 1:10; Lukas
3:21-22a; Yohanes 1:32-34).
13.
Peristiwa
kedua ketika Yesus selesai dibaptis (Matius 3:17; Markus 1:11; Lukas 3:22b
adegan ke-21).
Percakapan
Percakapan-percakapan yang
terjadi dalam Matius 3:1-17; Markus 1:1-11; Lukas 3:1-22; Yohanes 1:19-34
adalah:
1.
Percakapan yang terjadi pada bagian awal sebelum Yohanes menyerukan suara
pertobatan, adalah ketika Allah berfirman kepada Yohanes di padang Gurun (Lukas
3:2). Tidak dengan pasti dijelaskan apa respon atau jawaban Yohanes ketika
firman itu sampai kepada Yohanes. Namun, dengan tindakannya datang dan
menyerukan pertobatan dan mempersiapakan kedatangan Yesus itu, penulis dapat
menyimpulkan bahwa itulah inti Firman yang didengar Yohanes (Bnd. Yohanes
1:33). Dan dengan tindakan Yohanes tersebut, penulis yakin, Yohanes
meresponinya dengan baik (Lukas 3:3-6;
Matius 3:1-3; Markus 1:2-4).
2.
Percakapan berikutnya adalah dengan pemungut Cukai yang bertanya apa yang
harus mereka perbuat. “Ada datang juga
pemungut-pemungut cukai untuk dibaptis dan mereka bertanya kepadanya:
"Guru, apakah yang harus kami perbuat?"Jawabnya: "Jangan menagih
lebih banyak dari pada yang telah ditentukan bagimu."(Lukas 3:12-13).
3.
Ada juga Prajurit yang bertanya tentang apa yang mereka harus perbuat. Dan prajurit-prajurit bertanya juga kepadanya:
"Dan kami, apakah yang harus kami perbuat?" Jawab Yohanes kepada
mereka: "Jangan merampas dan jangan memeras dan cukupkanlah dirimu dengan
gajimu.” (Lukas 3:14).
4. Percakapan dengan Orang Yahudi Imam dan Orang Lewi. “Dan
inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem mengutus beberapa
imam dan orang-orang Lewi kepadanya untuk menanyakan dia: "Siapakah
engkau?" Ia mengaku dan tidak berdusta, katanya: "Aku bukan
Mesias." Lalu mereka bertanya kepadanya: "Kalau begitu, siapakah
engkau? Elia?" Dan ia menjawab: "Bukan!" "Engkaukah nabi
yang akan datang?" Dan ia menjawab: "Bukan!" Maka kata mereka
kepadanya: "Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang
mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?" Jawabnya:
"Akulah suara orang yang berseru-seru di padang gurun Luruskanlah jalan
Tuhan! seperti yang telah dikatakan nabi Yesaya." (Yohanes 1:19-23).
5. Diantaranya ada juga Orang Farisi dan Saduki. “Tetapi
waktu ia melihat banyak orang Farisi dan orang Saduki datang untuk dibaptis,…”
(Matius 3:7a) . “Mereka menanyakan soal baptisan Yohanes. Dan di antara
orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi. Mereka bertanya
kepadanya, katanya: "Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan
Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang?" Yohanes menjawab
mereka, katanya: "Aku membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu
berdiri Dia yang tidak kamu kenal, yaitu Dia, yang datang kemudian dari padaku.
Membuka tali kasut-Nya pun aku tidak layak."(Yohanes 1:24-27) (Bnd. Mat
3:7b-12; Markus 1:7-8; Lukas 3: 7-11,15-17).
6. Percakapan antara Yesus
dan Yohanes. Tetapi Yohanes mencegah
Dia, katanya: "Akulah yang perlu dibaptis oleh-Mu, dan Engkau yang datang
kepadaku?" Lalu Yesus menjawab, kata-Nya kepadanya: "Biarlah hal itu
terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak
Allah." Dan Yohanes pun menuruti-Nya.” (Matius 3:14-15) (Bnd. Yohanes
1:29-31).
7. Ketika Yohanes melihat apa
yang terjadi setelah membaptis Yesus. Dalam hal ini kesaksian Yohanes termasuk
dalam percakapan karena menunjukkan pada semua orang yang hadir di situ dan mungkin ada orang yang kemudian mengaku dosanya
dan bertobat “Dan Yohanes memberi kesaksian, katanya: "Aku
telah melihat Roh turun dari langit seperti merpati, dan Ia tinggal di
atas-Nya. Dan aku pun tidak mengenal-Nya, tetapi Dia, yang mengutus aku untuk
membaptis dengan air, telah berfirman kepadaku: Jikalau engkau melihat Roh itu
turun ke atas seseorang dan tinggal di atas-Nya, Dialah itu yang akan membaptis
dengan Roh Kudus. (Yohanes 1:32-33).
8. Yohanes
menanggapi Allah setelah melihat Roh Kudus dalam rupa burung merpati
menghinggapi Yesus. Tidak ada teks yang menuliskan tentang percakapan Yohanes
dengna Allah, namun dengan melihat respon Yohanes sesudahnya nampaknya Yohanes
mengucap syukur kepada Allah. lalu terdengarlah suara dari sorga yang
mengatakan: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku
berkenan."(Matius 3:16-17; Markus 1:10-11; Lukas 3:21b-22;Yohanes 1:34).
Dan sepertinya Yesus juga berkomunikasi dengan Allah (ketika Yesus berdoa dan
pernyataan Allah “…Kepada-Mulah Aku berkenan…” yang menunjuk pribadi Yesus)
(Lukas 3:21a, 22c).
9.
Yohanes juga sempat berbicara dengan raja wilayah Herodes tentang
Herodias.[5]
(Lukas 3:19-20).
Pengulangan dan Kata Kunci
Pengulangan kata-kata
penting dalam natas Kitab Matius 3:1-17; Markus 1:1-11; Lukas 3:1-22; Yohanes 1:19-34
adalah:
1.
Waktu (hmera – Hemera)
menunjuk kepada masa di mana hal itu terjadi (Matius 3:1; Markus 1:9; Lukas
3:2) dan menunjuk kapan peristiwa-peristiwa itu dilakukan.
2. Mengaku (ἐξομολογούμενοι from ἐξομολογέω [6] – exolomologeo) artinya mengakui dosa-dosanya,
atau menyatakan dengan penuh, atau berjanji. Yang dilakukan oleh Orang banyak
yang dibaptis (Matius 3:6; Markus 1:5), dan juga Yohanes ketika ditanya apakah
ia Mesias yang dijanjikan (Yohanes 1:20).
3. Melihat (Ἰδὼν[7] from ὁράω
– Horao) menunjuk kepada Yohanes yang
melihat keberadaan oran Farisi di antara kumpulan orang banyak yang ingin
dibaptis (Matius 3:7; Yohanes 1:24), Melihat Roh Allah hinggap atas Yesus
(Matius 3:16; Markus 1:9 (langit terkoyak); Yohanes 1:29,32-34). Di bagian lain
“Melihat”
(βλέπει[8] from βλέπω
– Blepo) Menunjuk
kepada kedatangan Yesus di daerah Yordan.
4.
Bertobat (metanoew – Metanoeo) artinya bertobat dan merupakan suatu perintah kepada
orang banyak yang berada di sekitar daerah Yordan (orang ke-2, plural) (Matius
3:2; Markus 1:4; Lukas 3:3), dan melakukan apa yang seharusnya dilakukan
sebagai bentuk pertobatan (Matius 3:8;Lukas 3:8;).
5.
Farisi(Farisaios – Pharisaios) artinya orang Farisi
(Orang Ibrani Asli, salah satu sekte Agama Yahudi, Orang-orang yang menganggap
Agamanya sebagai agama Ekslusiv/ satu-satunya yang benar) masuk dalam kumpulan
orang banyak yang diutus dari Yerusalem untuk menanyai Yohanes perihal
baptisannya (Yohanes1:19,24).
6. Kesaksian (ἐμαρτύρησεν[9] - Emarturese) artinya bersaksi atau memberi
kesaksian. Yohanes memberikan kesaksian tentang dirinya bukan Mesias yang
dijanjikan tetapi ia yang mempersiapkan jalan bagi kedatangan Mesias (Yohanes
1:1-31). Yohanes kemudian memberikan kesaksian tentang apa yang telah ia dengar
dan lihat atas apa yang terjadi terhadap Yesus sesudah dibaptis (Yohanes
1:32-34).
7. Mesias (χριστός[10] - Chirstos) Kristus atau satu-satunya yang diurapi oleh Tuhan. Jawaban Yohanes bahwa ia
bukan Mesias, namun anggapan orang Yahudi ia Mesias (Lukas 3:15; Yohanes
1:20,25).
8. Yordan Ἰορδάνῃ[11] from Ἰορδάνης
– Iordanes) yang
artinya mengalir. Menunjuk kepada suatu letak geografis dimana peristiwa
penting terjadi, yaitu Yohanes membaptis banyak orang dan termasuk Tuhan Yesus
(Matius 3:6,13; Markus 1:5,9; Lukas 3:3; Yohanes 1:28).
9. Baptis (βαπτίζω[12] - Baptidzo) artinya baptisan atau ritual pembersihan
menurut orang Yahudi. Dilakukan Yohanes sebagai pembaptis terhadap orang banyak
dan Yesus (Matius 3:16,11,15-16; Markus 1:5,8-9; Lukas 3:16,21; Yohanes
1:19,26,28,31,33)
10. Air (ὕδατι[13] from ὕδωρ
– Hudor) menunjuk kepada baptisan yang
digunakan Yohanes sebagai lambang (pertobatan), untuk memperkenalkan Yesus
dalam baptisan dari Allah.
11. Roh (πνεῦμα[14] - Pneuma) artinya angin, penampakan, nafas, tiupan (udara), roh. Yang turun ke atas
Yesus setelah dibaptis oleh Yohanes dalam rupa burung merpati (Matius 3:16;
Markus 1: 10; Lukas 3:22; Yohanes 1:32).
12. Merpati (περιστερὰν[15] from περιστερά -peristera) dari bahasa Inggris “Pigeon” artinya merpati. Ialah rupa yang dilihat Yohanes Pembaptis
yang hinggap atas Yesus sesudah dibaptis (Matius 3:16; Markus 1:10; Lukas 3:22;
Yohanes 1:32).
13. Inilah (ἐστιν[16] from εἰμί
- eimi) yang
menunjuk kepada Yesus sebagai yang berkenan kepada-Nya. Dalam bagian lain
disebut Engakulah (εἶ[17] from εἰμί) dengan
penekanan orang kedua tunggal yang menunjuk Yesus “Engkaulah” (Pribadi Yesus).
Berdasarkan pengulangan kata-kata yang dijelaskan
maka dapat ditentukan kata kunci untuk setiap karakter adalah sebagai berikut:
1.
Kata kunci yang mengacu kepada Yohanes adalah Baptisan, Melihat, Kesaksian, dan Air. Yohanes adalah pelaku
pembaptisan massal yang terjadi di Sungai Yordan, yang Membaptis orang banyak dan termasuk Tuhan Yesus (Matius 3:6, 15-16;
Markus 1:5,9; Lukas 3:21). Yohanes Melihat
ketika Yesus datang ke daerah Yordan. “Pada keesokan harinya Yohanes melihat
Yesus datang kepadanya..” (Yohanes 1:29). Yohanes kemudian melihat rupa burung
merpati hinggap di atas Yesus (Matius 3:16; Markus 1:10; Lukas 3:22; Yohanes
1:32).[18]
Yohanes memberi Kesaksian tentang
dirinya bukan Mesias (Yohanes 1:20), dan Kesaksian
tentang Yesus adalah Anak Allah (Yohanes 1:32-34).Yohanes membaptis dengan Air yang melambangkan akan pertobatan (Matius 3:11;
Markus 1:8; Lukas 3:16; Yohanes 1:26).
2.
Kata kunci yang mengacu kepada orang banyak adalah Baptisan, Mengaku, Bertobat, Yordan. Orang banyak datang dari
Yerusalem, Yudea, sekitar Yordan untuk Dibaptis
(Matius 3:5; Markus 1:5; Yohanes 1:19). Orang banyak sebelum dibaptis Mengaku dosa (Matius 3:6; Markus 1:5b).
Orang banyak dibaptis sebagai tandan Pertobatan
(Matius 3:11). Orang banyak dibaptis di Sungai Yordan (Matius 3:6; Markus 1:5; Lukas 3:21; Yohanes 1:28).[19]
3.
Kata Kunci yang mengacu kepada orang Farisi adalah Farisi, Mesias. Orang Farisi datang bersama dengan orang yang
diutus dari Yerusalem namun mereka hanya ingin bertanay soal baptisan yang
dilakukan Yohanes dan mengenai dirinya apakah Yohanes Mesias (Matius 3:7; Lukas 3:15; Yohanes 1:19,24).
4.
Kata Kunci yang mengacu kepada Yesus adalah Mesias, Baptis, Roh, Merpati, Inilah. Yesus adalah Mesias yang dijanjikan dan yang akan
diperkenalkan oleh Yohanes. Itulah yang diserukan Yohanes ketika ia berada di padang
gurun (Matius 3:2-3,11,14,15,17; Markus 1:1-4,7,11; Lukas 3:3-6,16,22; Yohanes
1:26,30-34). Yesus Dibaptis oleh
Yohanes dengan air (bukan melambangkan pertobatan Yesus, namun mengacu kepada
kehadiran Yesus sebagai Mesias yang akan membaptis dengan Roh Kudus dan Api dan
menyatakan diri-Nya sebagai Anak Allah (Matius 3:11,17; Markus 1:8,11; Lukas
3:16,22; Yohanes 1:27,34). Ketika Yesus selesai dibaptis, Yohanes melihat Roh
Kudus dan rupa Merpati hinggap
diatas Yesus, kemudian terdengarlah suara dari Sorga yang mengatakan Inilah Anak-Ku yang Kukasihi,
kepada-Nyalah Aku berkenan. Oleh sebab itu, Yohanes memberikan kesaksian bahwa
Yesus adalah Mesias, Anak Allah yang dijanjikan (Matius 3:16-17; Markus
1:10-11; Lukas 3:21b-22; Yohanes 1:32-34).
Penokohan
Penulis mengelompokkan
tokoh-tokoh dalam narasi Baptisan Yesus adalah
Yesus, Allah, Yohanes, Kelompok Orang Banyak. Pembagian penokohan itu antara
lain sebagai berikut:
Kelompok Orang Banyak
Pemungut
Cukai
Mereka ini termasuk ke
dalam orang banyak yang datang menyerahkan diri dan dibaptis. Penulis kitab
menjelaskan bahwa keberadaan pemungut cukai pada peristiwa itu, hendak
membaptsikan dirinya, namun sebelum itu mereka ingin mengetahui apa yang mereka
hendak lakukan (Lukas 3:12).
Prajurit
Prajurit ini termasuk dari
orang banyak yang diutus dari Yerusalem bersama Imam. Prajurit yang hadir juga
hendak memberi diri dibaptis ooleh Yohanes. Namun, sebelum itu mereka juga
bertanya mengenai apa yang harus mereka perbuat (Lukas 3:14)
Orang
Farisi
Orang berikut yang berada dalam kumpulan orang
banyak itu, adalah-orang Farisi (Matius 3:7; Yohanes 1:24). Sebagai salah satu
agama yang sangat berpengaruh di kalangan Yahudi, orang Farisi dipandang
sebagai pemuka agama yang dihargai. Oleh karena itu, tidak heran jika mereka
sering hadir, dimana ada kegiatan-kegiatan yang menarik perhatian orang banyak
(untuk melihta dan menyelidiki apa yang diajarkan). Nah, dalam konteks baptisan
ini, Yohanes melihat mereka ketika mereka hendak menjumpai Yohanes di sungai
Yordan. Kata melihat yang digunakan disini adalah (Ἰδὼν[20] from ὁράω
– Horao). Ketika Yohanes melihat
orang-orang Farisi tersebut, ia bukan hanya sepintas melihat mereka. Namun,
dari asal kata ὁράω menunjukkan bahwa Yohanes melihat apa yang
menjadi tujuan orang-orang Farisi datang. Yohanes mengetahui apa yang mereka
cari-cari (bnd. Yohanes 1:22-23), di mana mereka mendesak Yohanes karena mereka
ingin mendapat info mengenai baptisannya.
Oleh karena itu, Yohanes kemudian berkata kepada
mereka, “Hai kamu keturunan ular beludak…” (Matius 3:7b). Ular ἐχιδνῶν, noun genitive feminine plural
from ἔχιδνα. Ular
digambarkan sebagai iblis (Kejadian 3:1) Orang Munafik (Matius23:33); Lidah
yang tajam/ iri hati orang yang jahat (Mazmur 140:4); Perkataan orang fasik
(Roma 3:13).[21] Dengan
demikian, keberadaan orang fasik pada saat itu, kemudian mendapat respon dari
Yohanes dengan menyebut mereka keturunan ular beludak yang tidak ingin menerima
kebenaran Firman Tuhan.
Yohanes Pembaptis
Yohanes Pembaptis dalam
teks ini sangat memiliki peran penting dalam memperispakn dan meperkenalkan
kedatangan Mesias yagn dijanjikan itu, yaitu Yesus (Matius 3:3; Markus 1;2-3;
Lukas 3: 4-6; Yohanes 1:23). Nampaknya Yohanes kemudian menarik perhatian
orang-orang yang ada di daerah tersebut. mereka menyatakan diri untuk dibaptis.
Yohanes memberi kesaksian tentang Ia yang akan datang membaptis dengan Roh
Kudus dan Api. Yohanes tampil tampil dengan menyerukan pertobatan lewat
baptisan dan mempersipakn kedatangan kerajaan Allah. (Markus 1:1-6). Ketika
Yesus datang, Yohanes menyebut Yesus sebagai Mesias (Yohanes 1:29-34). Yohanes
mengumumkan kepada dunia bahwa Dialah (Yesus) Mesias yang dijanjikan (Yohanes
1:29).
Yesus
Dalam teks ini, Yesus adalah Dia yang disebut
Mesias. Yohanes-pun demikian menyebutkannya ketika ia berbicara, “Dialah yang
kumaksud ketika kukatakan: Kemudian dari padaku akan datang seorang, yang telah
mendahului aku, sebab Ia telah ada sebelum aku. Dan aku sendiri pun mula-mula
tidak mengenal Dia, tetapi untuk itulah aku datang dan membaptis dengan air,
supaya Ia dinyatakan kepada Israel” (Yohanes 1:30-31). Yesus, adalah Anak Allah
yang telah dijanjikan. Ketika Yesus selesai dibaptis, terjadilah peristiwa yang
luar biasa atas Yesus. Ia menerima Pengurapan
dari Allah lewat Roh Kudus dalam Rupa
Burung Merpati (ὡσεὶ adverb
from ὡσεί) yang berarti “sesuatu seperti” (Matius 3:16; Markus 1:10; Lukas 3:22;
Yohanes 1:32). Setelah itu, terdengar suara dari sorga yang menunjuk kepada
Yesus , “Engkau-lah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan” (Matius
3:17: Markus 1:11; Lukas 3: 22; Yohanes 1:33-34). Kata berkenan εὐδόκησα[22] from εὐδοκέω dari bahasa Inggris “i was well pleased” yang
berarti “Saya sangat senang”. Dengan demikian, menunjuk Yesus sebagai Anak yang
sangat sayangi dan telah diberikan Urapan
dari Allah.
Allah
Dalam teks ini, sangat
jelas memperlihatkan andil Allah atas penggenapa janji-Nya. Dapat dilihat
sebelum Yohanes tampil di Sungai Yordan untuk membaptis, Allah telah
menyampaikan pesan kepada Yohanes untuk menyerukan seruan pertobatan dan
membaptis sebagai jalan memperkenalkan Yesus Anak Allah (Matius 3:2-3,17;
Markus 1:2-4,11; Lukas 3:2b-6, 22; Yohanes 1:29-31, 33-34). Kedaulatan dan
kekonsistenan Allah atas rencana-Nya
menunjukkan bahwa Allah benar-benar setia atas rencana penebusan lewat Yesus
Kristus. Yohanes menyaksikan hal itu kepada semua orang yang datang kepada-Nya
dan untuk kita.
[1]Narator adalah pembicara yang tidak kelihatan di dalam
teks, khususnya kedengaran di bagian editorial. Grant R. Osborne, Spiral
Hermeneutika: Pengantar Komprehensif Bagi Penafsiran Alkitab (Surabaya:
Momentum, 2012), 236. Dikutip oleh Aldorio Flavius Lele, Metode Penafsiran Narasi
Perjanjian Baru Naratif-Gramatikal-Historis
Approach (Materi: Analisis Narasi Tujuh Perkataan Yesus Di Salib
Berdasarkan Kitab-Kitab Injil, STT Jaffray, 2020), 1.
[2] Orang-orang Yahudi Termasuk di
dalamanya para Imam, Orang Lewi, dan juga Orang Farisi (Bnd Yoh. 19:1, 24; Mat.
3:5,7).
[3]Pemungut cukai, prajurit, dan
orang banyak.
[4] TB:Yesaya
40:3-5, “Ada suara yang berseru-seru: "Persiapkanlah di padang gurun jalan
untuk TUHAN, luruskanlah di padang belantara jalan raya bagi Allah kita! 40:4
Setiap lembah harus ditutup, dan setiap gunung dan bukit diratakan; tanah yang
berbukit-bukit harus menjadi tanah yang rata, dan tanah yang berlekuk-lekuk
menjadi dataran;40:5 maka kemuliaan TUHAN akan dinyatakan dan seluruh umat
manusia akan melihatnya bersama-sama; sungguh, TUHAN sendiri telah
mengatakannya."
[5] Kemungkinan Raja Herodes juga
hadir pada saat pembaptisan atau sesudah pembaptisan (bnd. Lukas 3:19-20).
[18]Melihat disini dari kata ὁράω – Horao, dan dari bahasa inggris “Catch
Sight Of” yang berarti Melihat maksud yang tersembunyi. Pertama, ketika Yohanes
melihat orang-orang Farisi itu, Yohanes tahu apa yang menjadi tujuan mereka. Kedua, Yohanes melihat Roh Kudus turun
dalam rupa merpati menunjukkan bahwa Yohanes tahu arti atau maksud dari
penglihatan-Nya itu.
[19]Batas Negeri Kanaan sebelah timur
(Bil.34:12); Seringkali airnya meluap (Yos. 3:15; 1 Taw 12:15)., Kamus Pedoman Versi Android., s.v.,“Yordan”.
[21]Kamus Haag Versi Android., S.v.,
“Ular Beludak”
